创造社新任社长宋石男

宋石男 @ 2009-6-30 20:34

 

 

【三国周报 第六期 刊出时有少量删节】

 

董卓太师近日接受采访指出：“今天子暗弱，不足以君天下”，一语道破当今最大的政治短板——现任天子孝灵皇帝。

 

少帝早在太子阶段，就暴露出轻佻放浪的弱点。在番邦留学期间，他长期出没于夜店，与风骚女勾肩搭背，甚至被狗仔队拍下艳照。当时轰动全球，给我朝形象严重抹黑。同在此期，他还怂恿其堂妹参加法兰克选美大赛，后者身着爆乳装犹如站街女，再次使我朝形象严重受损。

 

学成归来，少帝顺利接班，但首次接见蛮夷诸国使者就闹了笑话。当时有蛮夷使节质疑我朝对“五斗米教”的宗教政策，孝灵帝竟然当场发飙，说，“我们一不输出黄巾军，二不输出白骨和小五铢钱，三不去讨伐你们，有什么好质疑的”？一时宇内哗然。

 

更要命的是，少帝登基以来，面对日益沸腾的民意，采取“鲧思维”政策，一味封堵。在他的授意下，今年，所有识字士子的脑袋里都内嵌了一个“滤霸小灵通”——只要人类一思考，还没等上帝发笑，“小灵通”就会自动举报。此项政策甫出台，即诱发各地抗议，最严重一起来自青州，数十万百姓斩旗揭竿，并发表《告全朝百姓书》，公布少帝七宗罪：轻浮、肤浅、淫荡、贪婪、乖僻、颟顸、怯懦。

 

综上，少帝已经成为阻挡历史进步的绊脚石、螳臂当车的歹//徒，而废除其帝位也是大势所趋。

 

我们必须支持废少帝，废帝是保障政治清明、促进国富民强的重要举措。对废帝问题，我们的立场要鲜明，态度要坚决，但也不能采取简单化的办法。譬如废除少帝之后，陈留王的上位问题、少帝小集团的分流问题、少帝本人的安置问题等等，都需要列入议事日程，并统一到董太师的方针、政策上来。这样，才能把大汉引上正确的轨道。

 

近来也有人高唱“不能废帝”的调子，声称君权神授，天子乃天之骄子，不可为人力所废。这是彻头彻尾的谬论，是顽固的落后的蒙昧的政治鬼说。天子固然是九五之尊，但古训早有“天视自我民视，天听自我命听”之说，则天子的视听、去留，应当由百姓来作主。事实上，天下的主人是人民，天子不过是为人民服务的仆人。如果仆人服务态度或水平不够好，主人当然有权取消与仆人的契约。换言之，人民天然享有罢免现任天子，普选新任天子的权力。这是中华上邦三千年历史积淀的优良政治传统。

 

必须旗帜鲜明地支持废帝！支持废帝就是支持进步，支持大汉，支持董卓太师。国不可一日无君，不可一日无明君，更不可一日无董卓太师钦点的明君！所有热爱进步，热爱大汉，热爱董卓太师的朋友，请打开您的喉咙，把手放在空中甩，跟笔者一起喊：“废帝废帝，大势所趋！一日不废，举国愁眉！三日不废，社稷将颓！废帝废帝，就在今日”！

 

废少帝，就在今日！

 

【三国诗歌】

 

董卓：如何对你抒情才能准确？

 

【卓按：少时，于陇西临洮小桃花溪，吾曾邂逅一丽人，明艳不可方物，如露亦如电——如露沾湿余眼，如电劈灼吾心。其形也，彷佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。惜余未与成言。

 

廿年后，吾衣锦还乡，欲觅当年溪畔丽人，然斯人已嫁作人妇。吾不欲以力夺之，但于其宅前徘徊数日，丧魂落魄，腰围日减。乃自省，踉跄归去。

 

今思之，距小桃花溪初见时，已逾一万三千日矣，而余怀终不能解，余情终不能托。以此不能解之怀，不能托之情，落诸纸端，遂为清言五百。】

 

离之骚·上

 

为什么要，做一个失败者，做一棵衰草，做一根残烟，做一个厚颜者，无奈到无聊，渴望到绝望。对着空气说话，对着空气说情话，对着什么呼喊，对着什么都会呼喊。我在思念一个看不见的东西，我想跟她说话，但是没有什么东西可以传达，我对这个东西的想念。做一个夭折的腰折断了的飞蓬，做一个无法成功的团圆梦。将希望拿在手上，把手放到火里，烧焦了的肉体，没有失败的希望那样疼痛。做一个清高的武士，在白云中穿来穿去，最后会跌落尘里，用淤泥把淤血洗净。做一个没有口袋的衣服，空荡荡地挂在空荡荡里面，做一个没有锋芒的刀子，努力要解剖爱情的尸体。做一个糊涂而弱智的人，做一盏枯干的油灯。做一个没有眼睛的蚂蚁，做一个掉了颜色的旧家具。把思念放在手上，把手砍下来，什么都不再出现。

 

离之骚·下

 

如何对你抒情才能准确，才能跨过一万多个日夜我依然能够对你说出存留在那里的话，我依然还能像一个瞎了眼的巨人、断了腿的小孩失去了窗的屋子，我如何能够像洁白的纸张一样亲吻火苗、像温柔的枝条一样握住锯齿、像骄傲的山峰一样弯下腰来？怎么说怎么写都不能够有准确的抒情，如果你根本听不到，如果我根本不想对你说。那么现在我就陷入无数的回忆中去，陷入流沙、雾，还有连一阵风都顶不住的残云、连一阵云都扛不住的夏雨、连一滴雨都受不了的你的眼睛。就让我陷入回忆，只有在回忆中我才能准确地抒情，对你说出那些没有任何意义的话语，对我自己，对你，对你和我共同拥有的过去。我相信你能明白，只要你看到读到，或者你根本就不用看到读到，只要我写出来。

 

 

曹操：壮志骄阳似火烧

 

 

【操按：余幼好奇服，藏奇剑，读奇书，结奇士，以颉颃胸中之奇气。许子将评余曰：“治世之能臣，乱世之奸雄”。能臣不足衡余之力，奸雄不足称余之节，斯评吾不能受也。为作狂言，歌以咏志。】

 

朝着北边走，一直走，一直走，走上太行山！

多么艰难，然而伟岸！

壮志骄阳如火烧，一直走，一直走，走上那山巅！

羊肠险道能吓住脆弱车轮，但吓不住我曹孟德！

一直走，一直走，听那树木萧瑟，听那北风声悲。

一直走，一直走，哪怕虎豹出没，何惧日出日落！

看哪，雪片起了，就像绝代佳人，来作掌上倾城舞，

风月不能挡我路，一直走，一直走，浑然不顾！

穿过幽谷，爬过险坡，沐浴死亡之火，

我独自走在其中，一点也不害怕，一点也不懦弱，

因为我是最黑暗的人，黑暗见了我，也要躲着我。

将来的命运啊，请你快点来，

让我站在你的顶峰，挥着王者之剑，将一切收入怀抱。

命运啊，我就在这里等你来——

水来，我在潜水艇中等你，

火来，我在消防车里等你……

宁可我负天下人，不可天下人负我！

 

 

宋石男 @ 2009-6-29 12:20

 

我不是传奇，但正走在成为传奇的路上。

 

所谓传奇，在我心中的定义很简单，坚持理想，实现自我价值，就是传奇。在我们这个时代，理想正在成为一个羞答答的弱势词语。这很奇怪。有理想有什么不好意思的？没有理想才牛逼？这也太反人类了嘛。遗憾的是，在我们这个时代，理想正在沦为一个贬义词。人们讳言这个词，要么因为害怕被人讥刺为装逼，要么因为理想除了带来痛苦外别无益处，要么因为压根儿就没有理想可言。至于自我，在这个时代已成为热门关键词，但大多数张扬“自我”的空壳里，藏着的不是自我，而是自我逃避。有多少自我在青春的初端变成空虚，又有多少自我在青春的末端变成世故？人们面前有着一切，就是没有自我。而离开了自我，理想只是一个空洞乏力的标语，脆弱犹如即将启动的推土机车轮下的一个鸡蛋，毫无吸引力犹如胜利的大会报告。

 

我也曾是无理想群族中的一员，不过那是因为我还没有发现它。我至今坚信人人都有理想，只是在漫长而短暂的一生中，它要么没有被发现，要么发现了却没有珍视，要么珍视了却没有力气去追求。

 

在27岁那年，我发现自己再也不能过没有理想的生活。虽然当时我并不知道自己的理想究为何物，但我决定放弃当下的生活，静下心来想想，寻求改变。

 

27 岁那年，2005年，我在一家报社供职。日子过得空虚而滋润。当时，因为写稿子太少，做广告太多，我被部门头头首次找去谈心。他说，要我考虑去留问题。说实话，在那个报社，基本没有淘汰机制，只要政治正确，部门头头决定不了你的去留，所以这只是一种中年妇女式的威胁。但我不爽，一直以来我都像需要食物一样需要人的尊重。我站起来，说明天给你答复。走到电梯口，这不爽已经变成了愤怒，于是走回去，拿起铅笔，写 “因为头头说我不适合工作，所以辞职”，给了头头，后来也就再没回去。

 

滚蛋的时候我并没想清楚，事后也有不少朋友认为，我只是意气用事。但现在我心底雪亮，我滚蛋，只因内心深处对那份空虚的厌恶。是的，我可以继续做这种类似HELLO KITTY的稳定工作。每天认真参加会议，起草宣传新闻，按时吃饭，睡觉前再朗诵几页《某某文选》。逢年过节给主人写点儿赞美诗，骗肉吃。见人来，热情地过去拉住手嘘寒问暖；人走了，再在背后翻几个硕大的白眼，并把嘴角下耷犹如吊死鬼。这样，我也许可以衣食无忧，红光满面，尽结人缘，再活他妈个八九十岁。当我挂掉的时候，人们会用口水涂在眼眶，假惺惺地鬼扯诸如“斯人长没”一类的套话。然后，我就彻底被当世及后世丢弃，就像枯萎的野草、垮塌的旧亭子，或者烈日下泼在地面的一盆水。

 

这不是我想要的，人总得和一根螺丝钉或者一坨快乐的腊肉有所区别，对不对？

 

所以我辞职了。辞职后两个月，我结婚了。对我而言，这次辞职是走向一个自由而干净的人的开始，而结婚则是走向一个不自由但干净的人的开始。

 

辞职后，我跟人合伙开了个广告公关公司，生意还凑合，但做了三个月后我就退股了。没有别的原因，因为骨子里不合时宜的骄傲与清高。钱，我喜欢，经济独立是任何一个成年人梦寐以求的东西。但如果所作的一切都只是为了钱，我觉得毫无意义。而且做这个，充其量也就赚点小钱，到最后也不能如一个牛逼哄哄的女士所说的，要赚很多钱，钱足够多了后，把中国买下来，让它实现自由。

 

刚好我老婆得到去哈佛大学做访问学者的机会，我就一心一意外逃去看她。第一次签证被个黑女人拒绝了，也许她嫌弃我肤如凝脂。第二次签证遇到个白帅哥，惺惺相惜，我顺利签证。

 

2006 年的那年，是我一生中最快乐的日子。除了读书，就是旅游，还有写作。哈佛燕京学社的图书馆好到令人发指，所谓人类精神文明的自由共享，在这里是我所见的最完美典范。我每天都睡在各种书籍上狼吞虎咽，打算将过去若干年没读的书都补回来。而就在这个阶段，我感到人生中第一次的渺小与无力。

 

用了三个月时间，我终于将哈佛燕京图书馆馆藏开架中文图书所有书架浏览完毕，当然这不代表将它馆藏数十万册书都浏览一过，我只是对它的藏书结构浏览一过而已。一般来说，人会对数量巨大的物体产生一种起初惊恐，既而绚目，最终升起崇高的感觉。面对如此富饶的图书馆，我也不能例外。惊恐很自然，仅仅面对馆藏的某一领域的图书，其浩瀚庞巨的规模就足以让你惊慌失措，因为三辈子都不可能读完。而哈佛馆藏，又不过是这个领域所有图书中的一部分而已。

 

面对知识的无边无际，怎么能够不觉得自己像渺小的草履虫？绚目也很正常，传说中的，百闻而无一见的图书不断跳出来，更可怕的是还有大量根本没有听闻过的书也争相涌出。除了两眼不断产生如同近距离观看白热光焰的眩晕感，还能怎样？奇怪的是，最后我却产生了一种被刺激后的，有点像精神病人的抱负。我一定要找到自己的学术领域，我还要在其中摧城拔寨，成一家之言。如果最终我没有成功，那将是我的大不幸，也是这个国家的小不幸。

 

就在28岁那年，我找到了自己的半个理想：读书、著述，为人类精神文明增添一些不起眼的，但带着体温的，也拥有智力活动迹象的成果。

 

至于另外半个理想，则要从写博客说起。

 

写博客最早是在2005年9月，当时老婆去美国了，一个人在成都不好耍，27岁以后我既不嫖妓也不搞姘头，只好愤而在MSN空间写博客。最开始写博客，就是给老婆和几个朋友看，以读书笔记、扯淡随笔和短篇小说为主。之所以坚持写下来，有两个原因：

 

一是创造欲。作为创造社新任社长，心头有东西，就总想把它写下来。韩愈说：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣……金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然：有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”这说得很好，很明白。

 

二是读者。写博让我认识了不少朋友，也拥有了一些优质读者。我向来不在意读者数量，但在意其质量。所以在我这儿，要拍我马屁，也最好拍好一点。要批评我，更需要技术含量。对富含技术含量的批评，我一向是有则改之，无则加勉。记得有次我把明人笔记《五杂组》写成《五杂俎》，被人指出，且有理有据，我就很高兴地更正了。

 

2006年8月，罗永浩创办牛博网，邀请我去开专栏博客。从此走上了所谓“知名博客”的道路，也开始涉足我的另外半个理想：公共批评。现在我有三、四个博客，日点击总量大约在1万-2万之间，也算有个小型的自媒体。

 

作为自媒体的博客，实际上是博主器官的放大。这个意思麦克卢汉说过，但更早一点是弗洛伊德说的，大意为望远镜是人眼的延伸，汽车是人腿的延伸，神州七号是中国人民那话儿的延伸云云（最后一句是我私自加的，哈哈）。回到博客，那么它至少放大了我四个器官：眼、手、脑和嘴。不少读者喜欢给我提供信息，等于给了我千里眼；有一定数量的读者后，做一些事情也比较方便，比如有好心的读者帮我在上图复印明人文集刻本，等于给了我千只手；在与水平线上的读者争论或吸收其意见的过程中，我的脑子也得到了很好的锻炼。交流！互动！对一个酷爱思考与写作的人而言，它们是最好的春药与玫瑰花；最后，因为有一定数量的读者，我的声音得到放大，至少比跑去天府广场拿个喇叭喊话的效果好。

 

作为有一定影响力的自媒体的博主，应当有责任感，在向读者进行议题设置的同时，某种程度上也会因读者而设置议题。而由于众所周知的原因，在目前中国，有一定影响力的自媒体的博主当中，进行公共批评的博客占到相当重的比例。这是一个好的现象，也符合当前国情。我在人民网接受访谈时曾说过这么一段话：

 

“自媒体与传统媒体，不是取代的关系，而是互动互补的关系，但中间有一种力量的消长，我个人更看重前者。网络媒体的崛起，意味着传媒格局的深刻变化，也就是从之前的大教堂模式，到如今的大市场模式。大教堂模式是，媒体说，读者听，就像牧师传教，是单向的。大市场模式是，每个人都是信息的采购者也是发布者，是双向的，众声喧哗。随着网络社会的崛起，网络媒体包括网络独立媒体，正在成为最有力的媒体，它们不可能垄断舆论，但能够让普通人发出更新锐、更犀利、更及时的多元表达，而在虚拟世界的新公共空间也油然而生。网络正在改变中国，它将改变的还更多。我对此相当乐观。乐观是一种美德，它本身就是一种成就”。

 

实际上，在我看来，每个有能力发出声音的中国公民，都应该听一听普希金的那首名诗，然后想想，在我们的一生，是否用竖琴唤醒了人们善良的感情，是否歌颂过自由，在我们的残酷时代，又是否为倒下者呼吁过同情。

 

2008年以后，我也在一些报刊发表时评、专栏，但最珍爱的仍是自己的博文。因为博文相对空间更大，更自由，与读者的互动也来得更直接。用一个可能被绿坝屏蔽的成语来说则是：水乳交融。

 

当然，写博客也不是没限制的，在当前中国温和的互联网审核制度下，有时也会被删帖，但无妨，我们还有转帖。有时也会被关键词过滤而搞得冒火，但无妨，我们还有火星文。这么说吧，在当前中国温和的互联网审核制度下，几乎每一个写博客的，都是自觉自律的变形金刚。

 

现在我在一所大学的两个独立学院客座教书，教广告和新闻。作为一个资历并不老的人民教师，我不能说什么我热爱这三尺讲台的屁话，我对老师这个职业的理解也和传统的三种说法不太一致。第一种说老师是园丁，成天就拿个锄头挖啊挖的，埋人啊？或者拿着水壶浇啊浇的，很像怪叔叔。第二种说老师是春蚕，没事就吐啊吐，吐着吐着学生就长大了，这都是啥事儿呢？第三种说老师是蜡烛，SM经典道具，没事就流啊流，流着流着自己就挂了，然后学 生又长大了，这都是啥玩意儿啊？

 

我心中的老师，应当是一个兄长，麦田乌鸦样的兄长。它是一头乌鸦，徘徊在麦田，做麦田守望者。《麦田守望者》是一个牛逼小说家写的牛逼小说，中间有个寓言，大概是一个兄长，看着妹妹在金色麦田中嬉戏，自由自在，阳光打在她脸上，笑声响在麦浪上，但是麦田长在悬崖上，这个兄长要做的，就是让妹妹不要在玩耍中，四处奔跑中，跌下悬崖。

 

我想老师要做的也无非是给同学们指出悬崖之所在，他是一个讨厌的乌鸦，不厌其烦地告诉同学们，什么是不可以的，什么是不好的。那什么是可以的，什么是好的，自然也就浮出来。好的方式有千百种，譬如做创意，做人，做爱，而坏的方式却往往都惊人的相同。我们可以好的不一样，但我们坏的时候，却基本一模一样。

 

我希望自己曾经也将会尽到自己的职责，作为一只乌鸦大声喧哗，告诉学生：不要冷漠，不要不孝顺，不要伤害爱你的人，不要对你爱的人有保留，不要变得麻木不仁，不要让功利与势利的猪油蒙上心灵，不要消极也不要悲观，不要失去最初的同情心，不要失去希望，不要失去朝霞般灿烂的微笑。

 

希望我，还有我的朋友们，在97岁的时候，还能保持性冲动和流泪的冲动，就像我少年时代许下的心愿，胸口永远飘着火焰而眼里永远有清水——做一个温柔敦厚的反叛者、一个童心不泯的思考者、一个醉眼朦胧的清醒者、一个干干净净的纵欲者。

 

板桥杂记：追忆似水风月

 

《晶报》专栏

 

1693年，78岁的布衣才子余怀完成了《板桥杂记》。这时候他已垂垂老矣，日子不多了，3年后就将死去，而这部篇幅不大的笔记将使他的名字流传后世。

 

《板桥杂记》是一部追忆过去的书，在明末清初，这类书很多，高手也很多，譬如张岱、冒辟疆、叶绍袁、汪价等人。余怀的书比较特别一点，他追忆的不止是自己的小得小失，更是一个时代的风月世界。这个风月世界已然失落，再不可得，却在他的文字中窅然复活、活色生香、香艳不可方物。

 

在余怀的笔下，明末金陵秦淮河的名妓样貌逐次闪现，间杂着风俗，还有风骨，洋溢着风情，还有风趣。侠妓李大娘、贞美李十娘、刚烈葛嫩、眉楼顾媚、情痴董小宛……一一浮上纸端，巧笑倩兮，美目盼兮。

 

余怀写此书，并非仅为怀旧。他自称是“有为而作也”，“此即一代之兴衰、千秋之感慨所系”。他又自比杜牧，序说：“鼎革以来，时移物换。十年旧梦，依约扬州。一片欢场，鞠为茂草。红牙碧串，妙舞清歌，不可得而闻也；洞房绮流，湘帘绣幕，不可得而见也；名花瑶草，锦瑟犀毗，不可得而赏也。间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂复有过此者乎！”此种兴亡之感，沉痛恳切，如怨如慕，感人至深。

 

全书写了很多风月妙女郎，笔触生动，飘飘欲仙，尤以写葛嫩、顾媚、李十娘三人我最爱。

 

葛嫩出场画面相当旖旎：于卧室中梳头，长发委地，双腕如藕，眉如远山，瞳仁点漆。让粗鲁的孙克咸一见就大呼：“此温柔乡也，吾老是乡矣”。与如此柔美的出场相比，她的结局显得分外惨烈。清军南下，她被俘。主将欲犯之，她大骂，嚼舌碎，含血喷其面，遂遇害。

 

顾媚是才女，通文史，善画兰，追步其时另一名妓马守真，而姿容过之。她家有“眉楼”，内列书籍卷轴、瑶琴锦瑟，又常燃香，烟如篆字排空，屋檐下的风铃，叮当作响，人不忍听。余怀开玩笑说，这不是“眉楼”，这是“迷楼”。“迷楼”是隋炀帝的宫殿，据说回环四合，工巧弘丽，“使真仙游其中，亦当自迷”。顾媚后来嫁了龚芝麓，龚此人不尚节气，乐为贰臣。顾媚与他早先有个女儿，数月夭折，此后再没子息。顾媚百计求嗣，仍无法，于是雕香木为婴儿样，四肢可动，用锦缎襁褓，令乳母开怀哺之。时人目为“人妖”。我却对顾媚有些同情，在她的荒谬举动之后，该有多少凄凉悲哀。

 

写李十娘的那篇，可当第一流的短篇小说看。她通音乐，据说在母腹中时，闻琴歌声，则勃勃欲动。她肌肤玉雪，娉婷娟好，性嗜洁。所居处有长轩，轩左种老梅一树，落花常拂几榻；轩右种梧桐二株，巨竹十数竿，翠色可餐。入其室，疑非人境。李十娘初名湘真，后易名贞美，刻一印章曰“李十贞美之印”。余怀调侃说，你美是美了，贞却不贞。李十娘说，我的身子是不贞，可那是我的命运。我的心灵只给我的知己，这你应该知道。说完就哭了，沾湿衣襟。多年后，余怀重遇李十娘的堂妹，问十娘近况，答曰：从良了。又问，现居在哪？答曰：秦淮水阁。（此句隐约透出消息，十娘其实未能真正从良。秦淮水阁不是良家女宜居地。）再问，以前的家呢？答曰：已废为菜圃。那老梅与梧桐、巨竹可无恙？答曰：已摧为薪。最后问，阿母尚在否？答曰：已殁。

 

读上面这段问答，真是心惊肉跳，顿生白衣苍狗、园柳鸣禽之感。繁华易逝，红颜易老，再强大的美也是柔弱的，在光阴的箭雨之前。

 

世界一直去，美却固执地停在原地。读余怀的《板桥杂记》，为那些美而惊讶，而欢喜，最终，又为美的消失而叹息，而心碎。

 

宋石男 @ 2009-6-26 14:08

 

有2B说迈克尔·杰克逊支持慈善是作秀。我的回答是：一个丑陋的人只能看到丑陋。就算白雪公主在他面前，他也会认为是杨二车娜姆扮的。杰克逊独自支持39个慈善救助基金会，是全世界以个人名义捐助慈善事业最多的人，而且从未闹过如2B教教主余秋雨那样的诈捐丑闻。如果杰克逊是作秀，那么也是世上最慷慨的作秀，应该为我们所有人效仿、尊重。

 

又有2B说迈克尔·杰克逊恋童，死了活该。我的回答是：他干过你吗？或者他干过你的儿子吗？你哪只眼睛看到他恋童的？为什么总是有人要用驴耳，而非心灵来判断是非呢？

 

还有2B说迈克尔·杰克逊是超级自恋狂，是整容妖怪，死了活该。我的回答是：一个嘲弄不幸的天才的2B，仍然只是2B；而那个遭受不幸的天才，谁也无法灭掉他的光芒。

 

王尔德说，公众极其宽容，他们可以宽容一切，但天才除外。

宋石男 @ 2009-6-26 10:35

 

他一定是世界上拥有最多山寨版的舞者，他的舞蹈也一定被上帝与撒旦联手亲吻过。

 

他于今晨逝世，带来全世界多家网站瘫痪，也让我的内心为之小小瘫痪一瞬。他曾经是我们一代人的青春期偶像，他的MV录像带——后来是碟子、LD镭射，也永远百看不厌。

 

作为一个普通的非专业的迈克尔·杰克逊爱好者，要去回顾他的复杂一生或总结其事业成就，无疑是2B的。在这里，我只想发出几句感慨。

 

第一段感慨来自他的前任经纪人迈克尔·莱文，如出我心。迈克尔·莱文说：“多年来，迈克尔的生活十分艰难，他一直在自我毁灭。他的才华无可非议；他给世界规范、准则带来的不安也同样无可非议。而一个人完全无法承受这样的长期高压。”为此段话作注脚的是，许多人都认为杰克逊做无数整形手术包括“皮肤漂白”，是为了掩盖他非洲裔美国人的血统，但是法医鉴定，他只是使用了很多化妆品来掩盖身上由白癜风所致的病斑而已。

 

第二段感慨来自亨利·米勒为兰波写的传记，就像是为杰克逊而写，”他有另一种准则，另一种行为原则，另一种世界观。他是带着古代贵族血统的原始人。他在每一方面都超凡不群，好的一面总能掩盖坏的一面。他就是那个不同凡响的存在，那位奇才，生于人之血肉却为豺狼所吸。“我还想为此段话画蛇添足——没有人是传奇，如果杰克逊拒绝接受这个词语。他的成功或失败我们都未能真正了解，为了打破谜团必须修改理解法则。

 

我们在此悼念你，为了青春时期我和朋友因你的每一个神奇舞姿而激动，为了那些日子里我们不断笨拙地试图模仿你然后不断接受失败，为了你的死讯在这一刻给我们心里带来的震惊与酸楚，我们在此悼念你。天堂对你来说也许不屑一顾，所以用不着肉麻地祝福你在天堂里犹能锐意起舞。惟一的祝语是最常用的一路走好，愿你走向你所愿意走向的任何一个地方，即使那里充满硫磺、火焰、无翅天使或者血拇怪兽，愿你一路走好。

 

——前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠， 独怆然而涕下。

 

——大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

 

谨以此文悼念迈克尔·杰克逊。

 

宋石男 @ 2009-6-25 11:40

 

牛博素人版——嫣牛博近日上线，不涉政治，不用翻墙。

 

嫣然一笑，牛博新貌；上她吧，赶紧的！

 

地址：http://www.bullock.cn/

 

我的嫣牛博地址：http://www.bullock.cn/blogs/siyi/

（本报美女记者徐惊蕾发自洛阳丁邸）三国周报稿件点此进入

 

采访丁原之前，记者先做了番案头。据说丁原出身寒家，“为人粗略，有武勇”，并且，是一个爱好哲学的怪叔叔呢。晚上9点，在丁邸，记者见到了这位传奇人物：清瘦，长须，额头上散发出一股晦气。寒暄几句后，避开丁叔伸过来拍记者香肩的手，对话在愤怒、热忱而暧昧的气氛中展开。

 

记者：听说丁先生是四川三台人？我也是。老乡见面，分外眼红啊！

 

丁：我离开家乡很久了，不知道故乡的一切还好麽？几年前那里曾发生一起电影院爆炸案，结案也未？

 

记者：结案了，不过凶手没有找到。县令对这起案件高度重视，在当地开展了“反爆炸、求生存”系列民间安全演习活动。同年，三台被评为益州十佳治安城市。

 

丁：听你说这些我很欣慰。“历史站在我们这一边”。我常把中国的过去看作是上帝和人共同编写的一部伟大戏剧，这戏剧在现在的指引下，将走向未来的最终胜利。

 

记者：您这话似乎别有深意，能具体解说一下吗？

 

丁：以前的哲学家总是忙着解释世界，而我们政治家要做的则是改变世界。当前，要改变世界，就必须先改变董卓一党专政的局面！

 

记者：董卓太师是新一代内阁的执政核心，虽然私生活不是很检点，常跟清丽村姑或丰满宫女传出绯闻，但总体还是被臣民推服的。您何出此言？

 

丁：董卓何止黄！他压根儿就是很黄很暴力！入京时，他率领手下掳掠平民，将美貌的妇人剥光系在车尾，又用戟挑起她们丈夫的头，只因为听不惯后者的苦苦哀求！当然，这只是小节。如果他坚持政治正确，我也不会如此反对他。

 

记者：您指的政治正确是？

 

丁：当前最大的政治正确就是不能废帝！天子乃天意所系，又如黑格尔所说，是历史精神在现实之映射。一个天子就是一个时代的精神浓缩。更换天子，就是妄图偷换时代精神，进而完成僭越！董卓说什么今上懦弱，不如陈留王好学聪明，根本就是扯淡！你要是每天被人用枪指着太阳穴，威胁要爆你头，你也会懦弱啊。再说了，那个陈留王，又不是先帝嫡子，只是听董卓的话，给董卓捶背揉腿比较在行而已。让这样的人登基，无异于让麻雀去当百鸟之王！

 

记者：可是，董卓太师实力雄厚，胸肌健硕，您看上去块头比他小不少，能抗衡吗？

 

丁：我将自己定义为一个有武勇的知识分子。知识分子的使命就是让天子不受欺负！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”！我将持续发出自己坚如金石的反对意见，是的，我反对！

 

记者：您有想过委婉一点么？我很替您的安全担心。也许，保持沉默才是最好的抗争？

 

丁：在一个伟大而残酷的时代，保持沉默就是犯罪！请想像这样一幅图景：最初，他们逮捕黄巾军，我不是黄巾军，所以我不说话；后来，他们逮捕何党，我不是何党，所以我不说话；再后来，他们逮捕拥护今上的宦官，我是有鸡鸡的人，所以我不说话；再后来，他们逮捕袁绍、曹操等少年意见人士，我跟袁、曹有代沟，所以我不说话；最后，他们逮捕我，这时候已经没有人为我说话了。

 

NO！NO！NO！大丈夫岂能怯懦如鸡、沉默至死？！

 

我必须挺身而出，为今上维权！即使失败，即使死去，我也将长时期地受到人民的尊敬和爱戴，因为我争取过自由，在这个残酷的时代，我还为倒下的天子呼吁过同情。

 

记者：我感动了，我想哭。

 

丁：湿了，你丫湿了！你眼里那晶莹的水，藏着人间最美妙的滋味；让我意乱情迷，让我想入非非……

 

记者：咳咳，丁老师，咱们还是继续讨论您的反对大计吧。请问，您现在最能倚靠的势力是什么？在暴政面前，一切的言说都是无力的。再坚强的头颅都不能抵挡子弹，只有子弹能抵挡子弹。

 

丁：对不起，我失态了，原谅我情不自禁。你让我想起了初恋，那么美好那么湿润，在那个青葱的少年时分，我每个深夜都因她而哭泣……

 

记者：……丁老师……

 

丁：曾经，我最可依赖的人是我的义子吕布。他拥有天下第一的神勇，可以一拳打断一条飞瀑，或者只用两根手指拧下水牛的头！那时候他对我忠心耿耿，我叫他往东他不会往西，我叫他用左手打手枪，他不会用右手！可惜，最近，哎……

 

记者：怎么了？难道他结婚了，从此相妻教子，与您相忘于江湖？

 

丁：否，非若是也！吕布他妈的就是一白眼狼儿！李肃这孙子送他一匹赤兔马，吕布就他妈的失去了立场，想去跟董卓这王八蛋混！忘恩负义的人很多，没想到奉先我儿也名列其中！我好恨！铸就而今错，费尽人间铁！看着吧，我将手刃这个逆子！

 

记者：可是您打不过他呀……

 

丁：愤怒将增加我的力量，我会像雪崩似地冲向吕布，喷吐着野蛮的咒骂：“说什么旧情绵绵，说什么情比金坚，一切都幻灭——赶快，把吕布的脑袋扭断”！我将像狼一般地吃掉这忘恩负义的家伙！从裤兜里抽出手来——拿起石头、炸弹或者刀子——砍杀、祈祷、诅咒，跟在吕布后头，去咬他腰里的肉！

 

记者：吕布现在还没公开背叛您吧？您对他的仇恨甚至盖过了对董卓，这合适吗？

 

丁：爱太深，容易看见伤痕。为什么彼此相爱，却要彼此相害？在知道吕布可能背叛我的消息后，我每天都喝醉……

 

记者：原，你失态了。

 

丁：对不起，请允许我暂时放下情感，回到正题。你还有什么问题吗？

 

记者：我们都知道，您是目前董卓的最大反对派。自从他进京以来，您坚持在各种事情上跟他较劲。他想在宫廷里修个KTV歌城，您就组织人去游行，高呼“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；他想在私邸修个豹房，拉些惹火尤物进去耍子，您又组织人去抗议，打横幅说“豹房豹房，淫荡淫荡！董卓董卓，龌龊龌龊”！如今，董卓要更换天子，您又再次廷争面折。我们都知道，做一次牛逼的事容易，难得是一辈子都做牛逼的事。是什么支持您一直如此牛逼呢？

 

丁：日拱一卒，不期速成。无论威伯福斯，还是胡适，无论甘地，还是特蕾莎修女，无论曼德拉，还是马丁．路德．金，他们的资质禀赋、人生阅历等或有不同，但他们做事之持久绵长，应无大异。你也许会说，这些都是牛逼的人，我们小人物不可模仿。难道他们一生下来就牛逼吗？不是的，他们漫长的做事过程成就了他们的牛逼。坚持一生做一件有意义的事，你想不牛逼都不行。

 

记者：谢谢您的牛逼！希望您多保重，至少能看到明早的太阳。

 

丁：我的生命早就献给了人民。如果谁要来杀我，就请来吧，我不会害怕的，为了人民，为了祖国母亲！

 

【记者补记】

 

记者采访完丁原先生就离开了。当夜二更时分，有小厮见吕布提刀径入其帐中。小厮目睹案件全程，其叙述如下：

 

当时，丁原正在给记者写情书，见吕布来，问：“奉先我儿，你来干什么？”吕布说：“我堂堂男儿，怎么肯做你这软蛋的儿子！”上前揪住丁原，就要剁其头。丁原流着眼泪说：“四川俗话，儿打老子天要黑！”吕布哈哈大笑：“现在这天不是已经黑了吗？”丁原又说：“奉先你为何变心？赤兔马真比我们十几年的断臂山更诱人吗？”吕布不答，一刀砍下丁原头颅，拎在手上，亲吻死者的嘴唇，哽咽说：“原叔，我也是不得已。我记得你的好，可现在，卓对我更重要……”

 

另，坊间有消息称，吕布情杀丁原的背后推手，极可能就是董卓太师。目前，董办尚未对此发表声明。本报将继续关注此案。

 

【驿马快报】

 

满宠服散被拘七日向公众洒泪道歉

 

（本报讯）日前，督邮满宠因聚众服散，被拘七日。案发时，满宠夫人满红妹在场，警方指其亦参与服散。该案牵涉数十名中青年官员，董卓太师特别批示，不搞扩大化，最终仅将聚众服散的召集人满宠拘留七日。

 

据了解，满宠此前曾组建服散俱乐部，从事服散及相关指导工作，案发前，会员多达250人。

 

记者在警方处看到满宠编写的《服散指南大全》。第一条是服散当饮热酒，若辅以温水更佳；第二条是服散当着宽衣大袍，或干脆裸体，以免擦伤皮肤；第三条是服散忌安坐不动，宜起行，不能行者可雇夜店小姐扶行；第四条是服散最好披发洗沐，迎风而行，不但有型，而且可助药力发散；第五条是服散宜纵情声色，耐力好，硬度强，可连御十女而不泄；第六条是服散需戴隐形眼镜，因药力散发后热气冲目，使视力下降。第七条是服散后宜痛哭流涕，宜书写讨伐董卓檄文，宜创作重金属歌曲，宜给暗恋多年的妹子打电话说我爱你……无它，盖情绪极不稳定耳。

 

在《服散指南大全》附录，记者看到了一个绝密配方，成分是“赤石脂、白石脂、紫石脂、钟乳石、硫磺”，是为“五石散”。记者为此采访了太医院首席科学家圆舟子教授。舟子教授称，中医都是有毒的，五石散则是中医中的中医，毒药中的毒药，若长期服用，恐将导致身残志坚，甚至身全脑残，就像国子监的副祭酒孔庆东老师一样。

 

另据悉，满宠在拘留所中通过干警的IPOD手机录下视频，向公众道歉。镜头中的满宠表情痛苦，一夜白发让他看起来老得像个退休的党委书记。他流着干燥的眼泪，说：“作为一个丈夫，一个儿子，一个父亲，我为自己此次错误而道歉，向家人，也向全社会，特别向器重我的领导曹操老师道歉”。他最后表示，“我将在你们的帮助中振作起来，更好地成长，先做好人，再当好官”。

 

名流曹操对此表示谅解：“这个事情对满宠是一个足够的教训。他的路还长，希望这次跌倒不会影响他后面的路。满宠，我看好你哟！”

 

另一位名流袁绍则有所不满：“满宠是曹操的人，‘下梁不正上梁歪’，曹操也该检讨下自己的言行了。作为公众人物，必须承担起充分的社会责任，在此点上，曹操和他的团队做得不够”。

 

 

宋石男 @ 2009-6-24 0:26

 

【纯写实，无虚构】                      四一出品 2009年6月23日

 

当我们要回忆的时候，一定要找到某种节奏，温柔的或粗鲁的，清晰的或含混的，咆哮的或低沉的。只要找到节奏，就可以顺利地回忆下去，不用担心出现马赛克，不用担心口吃，不用担心倒叙、插叙或者别的什么乱七八糟叙。只要我们找到那个节奏，就可以顺利地回忆下去，不用担心忧伤，不用担心空白，甚至不用担心泪水滑落。

 

回忆的开头没有泪水，当然最后也没有。站在10年前的我和奶娃，看上去没心没肺，正走在一生中最好的年华，也最需要被浪费的年华。那个夏天的开头，是我们四年大学生涯的末端。在10年前的7月，我和奶娃都将迎来一个在当时看上去没什么印记而此后将被我们反复想起的日子——毕业日。

 

奶娃读的是川工，周边拥有全川最好的黄色录像厅部落（至少在10家以上），甚至还有面对学生开放的农舍妓院：50元-100元不等。其中最出名的一家黄色录像厅叫武海，最出名的一家农舍妓院叫三苏。风雅吧？武海的来历，我估计是出自“为人不识武藤兰，万人如海一身藏”；三苏，则是因为老板来自眉山，时刻不忘宣传故乡的文化名人三苏——老泉、东坡、栾城。

 

那时候去川工找奶娃耍，他若不在寝室，我就告诉他寝室的人，我去武海看骚录像等他。武海有三个厅，滚动播放A片、三级片和正片，只需要一元钱。后来增加了一杯茶，也不过三元钱。

 

我们常常端着茶在三个厅里走来走去，在枪战片、钢管舞、动物世界中来回穿梭，感觉很诡异。常常脑子里还是《生死时速》中汽车飞驰的镜头，眼里就映上一对大波，感觉就像基诺里维斯改行拍A片了似的。我们还在武海遇到过西藏喇嘛，穿着僧袍，体味浓郁，看到精彩处喘息声非常浊重，偶尔还叽里咕噜地自言自语几句，也听不懂。有时候还有傻B学生带自己女友来看，得意洋洋地抱着看，奶娃每次就很气，恨不得从背后掏出东西，给那婆娘的后脑勺甩上几火药枪。

 

不过，奶娃的胡子很大，胆子很小，从没偷偷在背后对准婆娘开枪。开枪的另有其人，那就是奶娃寝室的奇人金明建。

 

金明建，睡在奶娃下铺的兄弟，长得酷似徐锦江，身高1米8，平头，壮士。冬天爱背一床被子，夏天则顶一床被单，大踏步去东门外看通宵黄色录像，很有气势。他在武海开过枪。说是前面那对看A片的情侣人长得很老实，一副出来被人凌辱的样子，但看录像的时候，手却又不老实。金明建忍不住了，先把手揣裤兜里偷偷撸那东西，最后干脆掏出来，在黑暗中肆无忌惮地打手虫。喷射的瞬间，精液如烟花飞舞，尽数轰到前面女生的背上，有些还沾上她的发丝。金明建说，女孩子留个马尾巴，头发清爽黑亮，彷佛飘柔之星，当几星精液在里面若隐若现时，性感极了，就算最大牌的AV女星，也要被她比下去。

 

在毕业日即将来临的时候，武海再也容不下青春的爆发力。盛宴必须在三苏这样的农舍中才能举行。奶娃跟几个耍得好的同学相约，吃散伙饭后，一起去嫖妓。奶娃像阿Q一样欢快地吆喝着：同去，同去！

 

金明建没有在他们的行列，因为他是个憨厚、孤僻、怪异的家伙，向不合群。拿到毕业证，金明建将证书小心翼翼塞到箱底，决定在离校之前去理个发。理发回到寝室，奶娃看他对着镜子刮胡子，刮得温温柔柔、很慢很慢。刮完了，金明建找出自己最靓的白色短袖衬衣穿上，把下摆塞到西裤里，神气活现地在寝室里走了一圈，跟奶娃说：“寒冬，我出去耍了”。“耍啥子喃？”奶娃问。“去三苏看下”，金明建说，然后推开门，大踏步走向目的地，容光焕发、精神抖擞，就像将要别离的情人走向夕阳西下的长亭。

 

半个小时金明建就回来了。

 

“扎个弄么快”？奶娃有点奇怪。

 

“没有耍到”。金明建平静地说，镇上大扫除，黄色录像和农舍妓院最近都关门了。说是迎接七·一建党节。这时候，他兜里揣的那一百块钱发出了微微的叹息。这一百块钱本来是准备耍两次的，如果第一伙的效果不好，就只耍一次。无论两次或一次，它至少可以流通一次，呼吸新鲜空气。但现在它原封不动地躺在裤兜里，就像那些没有射出来的精液,原封不动地躺在金明建的睾丸里。

 

奶娃从金明建的失败中接受了教训，建党节附近不要试图去嫖妓，因为老大哥可能会看着你，或者要不就拦着你。

 

奶娃在一周后去了三苏，遭遇了与金明建不一样的命运。当然这是废话，每个人都会有不一样的命运，不论是嫖鸡、招妓，还是耍小姐。

 

那天奶娃他们喝了很多酒，在去往三苏的路上，奶娃忽然觉得孤独。他突然明白了，现在真的只剩下他自己。因此，他一下子感到巨大的孤独。这孤独对他张开冷漠的大嘴，就像一个惨白颀长的女妖，居高临下地笑着，仅仅是微笑，嘴巴就已延伸到两只耳朵后面。

 

淫荡是人更深刻的孤独，比起寂寞而言，它更加滚烫也更加冰冷。淫荡是指向虚无的爱，比起真实而言，它更加麻木也更加鲜活。奶娃就在滚烫与冰冷，麻木与鲜活中，走向三苏。

 

（待续）

宋石男 @ 2009-6-22 12:24

 

有网友发起“七一罢网”的倡议，我不太以为然。

 

罢工可以让各级老爷们引以为政绩的统计数字受损，罢教可以让各级老爷们引以为政绩的“力抓教育”受损，罢运可以让各级老爷们引以为政绩的“社会稳定”受损，可“七一罢网”能让谁受损呢？除了给五毛党放假一天的福利，给贵党不心惊肉跳一天的安全感外，受损的却是网民一天的言论权与知情权。

 

和自杀式袭击同样愚笨、但略微慈悲的，是自虐式袭击，譬如“七一罢网”。

 

段玉裁说文功臣

 

《晶报》专栏

 

大师一定要有代表作，没有代表作的大师一定是伪大师。写出代表作的大师，又可分为两种：一种是一不小心就写出来了，另一种是用尽心血才写出。前者是有运气的天才，后者是有力气的天才。今天我们要讲的这位大师，属于后者。

 

斯人即段玉裁（1735-1815，字若膺，号茂堂），江苏常州金坛人。他的一生，是老实的一生，没有什么花边、绯闻，也缺少轶事、趣事。他的外孙龚自珍说，段氏“年七十丧亲，哀慕如孺子；八十祭先，未尝不哭泣；平生读书必危坐，凡坐卧皆有尺寸”，其正派、真诚、老实的样貌，跃纸而出。

 

段玉裁曾在贵州、四川等地做县官，40多岁就告老还乡，潜心著述。他是戴震的弟子，但于哲学未有什么发明。他的功夫，主要在校勘、训诂、考据。将这三种功夫发挥到淋漓尽致的，则是其不朽名著《说文解字注》。

 

还在富顺代知县期间，他就开始撰写《说文解字注》，常至深夜，—灯荧然。《说文解字》是汉代许慎的著作，也是中国第一部系统分析汉字字形并考究其源的字书，被誉为“前古未有之书”。许慎是汉代最渊博的学者之一，号称“五经无双许叔重”，《说文》一书也极博通之能事，若没有深厚学力、精湛思辨，不可能将之注透。

 

段玉裁大半生心血都投掷在《说文》上，前后花费30多年始完成《说文解字注》。在60岁左右，他不幸跌坏右腿，落下残疾，此后健康每况愈下，春、夏、秋三季多感不适，春季尤甚，“疮烂疥烦，两眼昏花，心脉甚虚，稍用心则夜间不能安宿，又左臂常疼痛不可耐”。他生怕书不能成而身先死，尝谓友人：“贱体春病如故，栗栗危惧，《说文注》恐难成矣……既成而死，则幸矣”。当他终于完成此书时，对自己的学生说：“吾似春蚕一般，茧既成，惟待毙。”1815年，《说文解字注》30卷刊成。数月后，段玉裁溘然而逝，享年八十。他的同门，同是小学家的王念孙叹息说：“若膺（玉裁）死，天下遂无读书人矣”。

 

段注《说文》甫一行世，即赢得极高声誉。钱大昕认为治经学者当奉之为圭臬，王念孙也称，自许慎之后，“千七百年来无此作矣”。民国学者殷孟伦则认为，段注《说文》标志着中国语言研究进入近代，是划时代的里程碑。《说文》有了段注，其语言学价值才真正现于天日。段氏可谓《说文》第一功臣。

 

在我看来，段注《说文》最大的优点，是在许慎的训解之外，从形、声、义着手，阐发汉字的变迁流转，辨析三者间缠绕纠结、互通互补的关系。每一个字的注，就等于一篇小论文，合之则成一部系统的“古代汉语字典+史稿”。

 

段玉裁虽是汉学家，但决不如同时的多数汉学家那般信古乃至泥古。他不盲从宋版书，认为“是处则从之，非处则改之”。这种“勇改”的态度，受到后人非议。其实是一个误会。段玉裁的“勇改”决非“妄改”。他本人也对“妄改”深恶痛绝，曾说：“古书之坏于不校者固多，坏于校者尤多。坏于不校者，以校治之；坏于校者，久且不可治。”

 

段玉裁的校勘，不少为出土敦煌写本、阜阳汉简证实，而这些材料是当年他无法读到的。近人王重民曾以敦煌的《尚书》残卷与段氏的《尚书撰异》对读，发现不少校例吻合。又如段氏曾判《诗经.墓门》“夫也不良，歌以讯之”的“讯”，为“谇”之误。近年安徽阜阳汉墓出土《诗经》竹简，恰为“歌以谇之”，足见段氏校勘之精。

 

要言之，段氏治学的精髓，在“实事求是”、“无征不信”。无论何人之言，断不肯漫然轻信，必求其所以然。倘无证据，即便是圣哲父师之言，亦不信。梁启超认此种精神为清学中最可宝贵的精神，甚至是“近世科学所赖以成立者”。

 

但段氏晚年，却对终身浸淫的小学有几丝怀疑与后悔，他在一个题跋中说，自己“喜言训故考核，寻其枝叶，略其本根，老大无成，追悔已晚。”这可能是对理学家的一种谦虚，但也可能是真实的反省——“寻其枝叶、略其本根”的毛病，正是乾嘉主流学者的通病。

 

在八十岁时，此种矛盾心理更加凸显，他写信给福建的一个朋友，说：“愚谓今日大病，在弃洛、闽、关中之学不讲，谓之庸腐；而立身苟简，气节败，政事芜，天下皆君子，而无真君子，未必非表率之过也。故专言汉学，不治宋学，乃真人心世道之忧，而况所谓汉学者，如同画饼乎！”

 

段玉裁以汉学大师的身份，竟指汉学“如同画饼”，足见乾嘉汉学在段氏晚年，也即嘉庆末期，即将走到尽头。而其时中国的世运学风，也就要迎来复杂而新鲜、深刻而痛苦的变化。

 

【参考书目·作者姓氏拼音排序】

董莲池，《段玉裁评传》，南京：南京大学出版社，2006

段玉裁撰，钟敬华校点，《经韵楼集（附补编年谱）》，上海：上海古籍出版社，2008

梁启超著，朱维铮校注，《梁启超论清学史两种》，上海：复旦大学出版社，1985

许慎撰，段玉裁注，《说文解字注》，杭州：浙江古籍出版社，2006

徐世昌等编，《清儒学案》，北京：中华书局，2008

宋石男 @ 2009-6-13 19:06

 

续上

 

人造弃婴：没有一块指路碑是给女孩祝福的。

 

和X年龄相仿的女婴，福利院现在只剩下古城茜和古城晴。“当时不光是蕉溪镇往福利院送孩子，全县12个乡镇都在送，每个乡镇每年都要送两三个。”石光应回忆道。

 

21日下午，古城晴在福利院的院子里游荡，看上去，她和同龄的女孩并无异常。细小的雀斑挤满了散兵坑一样的眼窝，眼神湿漉漉的能把整个世界融化了。她喊每一个碰到的男性叫爸爸。她的爸爸在哪里呢？

 

04年的时候，曾经有一个蕉溪镇的父亲，来福利院抢过自己的女儿。他先打探到暂养自己的女儿的保姆（每个月福利院给这些保姆支付500元钱），和保姆处熟之后，开始央求保姆允许他抱一抱孩子。刚开始，他每过几天回来找保姆一次，看看女儿。有天，他突然抱起孩子就跑。

 

“四五个保姆马上围了过来，把孩子抢了回来。”夏宇回忆道。

 

但并不是所有的父亲，都会去福利院冒险。“我们这边，父母对于女儿的感情并不像外界想象的那么亲，” 贵州省镇远县蕉溪镇田溪村阳坝组的张扬说，他大专毕业，是村里的文化人，“在许多家庭看来，生一个女儿，只是生儿子过程中的一个意外，并且这个意外会导致他们被政府罚款，所以如果能用孩子抵罚款，他们也蛮乐意的。”

 

在前往蕉溪镇木溪村的山路口的灌木丛里，摆放着几块一尺见方的“指路碑”，给来往的路人指路，除“上走镇远下走焦溪”的指路文外，上面还写有“信士某某为子某某祈福，愿长命富贵，易养成人”的字样。据当地人说，这是贵州的风俗，家里人在路口立碑指路积德，为儿子祈福。但没有一块指路碑是给女孩祝福的。

 

事实上，在把女儿抱到福利院之后，陆显德夫妇从没有去福利院探望过X。“偶尔会梦到女儿喊妈妈抱，但我看不清她的模样。”杨水英说。

 

“不去找自己的女儿，一方面是怕罚款，另一方面是因为当地重男轻女的思想。”张林说。

 

《收养法》第四条规定，只有丧失父母的孤儿以及查找不到生父母的弃婴和儿童才可以被收养。这是镇远福利院把陆显德的亲生女儿却变成“陆显德捡到的女婴”的原因。

 

但南方周末了解到，前文提到的80个女婴中，至少有一部分，她们的父母或者亲人，参与了把她们变成弃婴的过程。

 

镇远县福利院收养女婴登记册中，编号44、被蕉溪镇田溪村烂桥组李代武捡到的古城雯，实际上是李代武的弟弟李泽吉的四女儿。04年3月18日出生。出生两天后，李泽吉就把女儿交给哥哥李代武照看。因为担心罚款，他赶紧带着妻子到浙江余姚打工。

 

4月20日，蕉溪镇田荣宝副镇长带工作组路过李代武家，听到婴儿哭，就问婴儿是哪来的。

 

李代武的妻子唐碧珍担心说是弟弟生的会罚款，便撒谎说，是自己打鱼时在河边捡的。田副镇长就说，你不具备收养条件，捡到孩子必须交给福利院。于是，当天下午就把孩子抱走了。

 

“其实那些声称是自己捡的孩子的，我们都知道是他们的亲戚朋友自己生的。”石光应说。

 

但在此后长达两年的时间里，李泽吉从未到福利院去探望过自己的女儿。“我怕见了他们找我要罚款。”李泽吉说。

 

木溪村天堂组的罗幸斌，也是把刚出生的女儿交给妹妹养。结果遭遇和李泽吉一模一样。

 

李家对这一事件唯一的“报复”，来自于李泽吉15岁的侄子李国民。05年的时候，田荣宝乘李国民的船过河，被李国民晃到了河里，附近的人都看到了。

 

“我亲眼看到他把我妹妹抱走了。我恨他。”李国民告诉南方周末。

 

但在成年人中，南方周末普遍感觉一种对于女婴的冷漠。田溪村前村长杨秀波说，农村重男轻女，主要是因为经济原因。“那家如果全是女儿，农活根本就干不了。”

 

即使对于陆显德家，现在寻找女儿X的动力，也主要来自于妻子杨水英。4月17日晚他告诉南方周末，即使现在找到了女儿，他也不愿意领回来。

 

X是如何出国的：“我真不敢相信是真的。”

 

显而易见的是，陆显德和李泽吉们“不愿”或者“不敢”到镇远福利院寻找自己的女儿，让福利院顺利的把这些“人造弃婴”送养到了国外。

 

被国外收养的78个女婴中，到底有多少是“人造弃婴”，南方周末没有得到具体的数字，石光应说有三四十个，夏宇说有一二十个。

 

但记者发现，镇远福利院收养和送养女婴的数字，在03、04、05三年中，出现重大异常。在全县26万总人口不变的前提下，镇远福利院的送养登记手册显示，这三年收养和送养女婴的数字，占了过去9年的三分之二强。

 

最高记录出现在2004年1月5日至1月25之间，仅这“黄金20天”里，有6名出刚生3天到半年的女婴送到了镇远福利院。

 

南方周末联系到家住美国伯利恒的外科医生windy。2005年5月24日，她在镇远福利院收养了一名名叫古城慧的女婴。而古城慧，就是上述“黄金20天”被羊坪镇政府送到镇远福利院的。

 

据windy和姚福建双方提供的信息：镇远福利院将自己收养孤儿的信息提供给CCAA（中国领养事务中心）；windy也通过美国的中介公司将自己收养申请提交给CCAA，然后由CCAA配对。“不是我选择了我的女儿（古城慧），而是CCAA选择了我们。”windy说。

 

2005年5月25日，windy到镇远福利院办理了法定的领养手续。福利院向windy提供了古城慧的出生证明、遗失声明，以及她的收养证明。

 

遗失声明是镇远福利院通过贵州省民政厅与2004年3月6日刊登在贵州都市报上的。

 

4月17日，南方周末把当年的遗失声明拿给杨水英看，她死死的盯着上面的10张照片辨认了许久，她沮丧地说，不记得了，认不得了。

 

“把有父母的婴儿，强行送到孤儿院，然后送养到国外的情况，经过我们调查，完全属实。”镇远县计划生育管理局纪检组组长唐剑说。他对于这三年出现弃婴异常的解释是，计生指标过高。

 

“我真不敢相信是真的。”主管镇远福利院的镇远县民政局副黄局长说。

 

X值3000美元：“妈妈，我是不是这些中国女人生的？”

 

如果X不在镇远福利院的死亡名单里，她应该已经在国外了，并因此给镇远福利院换回来了3000美金。

 

“我们当时给镇远福利院交了3000美元。” Windy说，她依然保存这当年的收据。

 

姚福建承认78个孩子，每个孩子都收取了领养者3000美元的“抚养费”。以2005年美元对人民币的汇率计算，这笔款项高达190万。

 

“这3000美元，是领养者付给我们的抚养费、医疗费等等，我们也都花在了婴儿身上。有一个女婴心脏有问题，我们看病就花了好几万。”肖培炎说。

 

见于民政部《外国人在中华人民共和国收养子女登记办法》中，并无中国福利机构向外国收养者收取“抚养费”一说。只是第15条提出，“国家鼓励外国收养人、外国收养组织向社会福利机构捐赠。受赠的社会福利机构必须将捐赠财物全部用于改善所抚养的弃婴和儿童的养育条件，不得挪作它用。”

 

在从美国一些中介了解到镇远福利院曾经把有父母的孩子送养到国外后，windy开始感到忐忑。古城慧就是在上述的“黄金20天”里被羊坪镇政府送到镇远福利院的。种种迹象让windy开始怀疑自己养女，是否是真正的弃婴。两年前，windy开始尝试寻找古城慧的亲生父母。

 

“如果我的女儿实际上是一种中国方面某些福利系统人员的犯罪的产物，我会最大限度的找到她的原来的家人，这有利于她的成长，并且和原家庭分享女儿的生活，比如寄照片、通信、或者每年假期时安排女儿探视他们一次。”windy说。

 

只是，6年前那些当事人的遗忘，已经是杨水英找到X，抑或windy寻找自己女儿亲生父母的最大障碍。

 

4月21日，南方周末依据镇平福利院的记录，找到当初捡到古城慧的羊坪镇社会事务办，工作人员称，已经不记得此事了。

 

幸运的是，古城慧——她已经很久不用这个名字了——据windy说，她现在在美国很快乐。6岁的她喜欢游泳，喜欢体操，和她的美国哥哥关系也很好。Windy曾经尝试让她接触一些中国的东西比如学汉语，包饺子，但她兴趣不大。

 

某些流淌在基因里的东西，已经开始显现。有两次，当她看到中国女人的时候，都突然问windy,，“妈妈，我是她们生的吗？”

 

 

【附录】

 

新浪网友在原贴后的一则留言

 

有些细节，似乎应该给读者交待一下。

 

比如，两万左右的罚款，能让这些父母把自己的孩子交出去。这两万对于他们来说意味着什么呢。如果不交，又会产生什么后果呢。

 

在“古城是指镇远古城，它隐藏在云贵高原东部大山中，曾是盛极一时的水陆都会，扼守着由湖广经贵州入云南乃至缅甸、老挝、泰国、印度的古驿道。”这一句后面如果能加上对镇远如今贫困的现状描写，一两句即够。足以令人信服。

 

再往下推理，这些乡村干部的动力又是什么。冒着被报复和良心谴责的危险把别人的孩子抱走，变成弃婴送到国外，一般来说只有两种可能。恐惧和利益。利益一方面，我想你已经用3000美元暗示了。恐惧方面呢，如果当年的计生工作超标，对他们来说有什么样的后果呢。是不是会失业？如果真有的话，那就又跟当地的贫穷挂上了钩。

 

另外，还有一些小细节，看的有些疑惑。比如有没有男娃被送来？80个女娃有78个被收养，比率为何之高？在这件事上，偏远之地贵州都跟国外有这么严密成熟的关系，那东部省份呢？整个中国呢？最后，这件事怎么处理的？当事人似乎没有受到任何处分。人造弃婴行动似乎已经停止了，那么镇远县现在遇到生育超标的孩子怎么办？

宋石男 @ 2009-6-13 19:06

 

【四一按：这是南周记者的一篇深度报道，事关贵州计生干部，事关镇远儿童福利院，事关婴儿贩卖。由于众所周知的原因，此稿件未能公开见报。故作者恳请各位读者，尽可能多转载，文责作者自负。 】

 

 

原帖地址：点此进入

 

 

X来过这个世界吗？X不是一个女婴的化名，她没有名字，没有出生证明，没有照片，没有户籍卡，没有成绩单，没有病历卡，没有穿剩的衣服、玩过的玩具，甚至她的父母都忘记了她长什么样子。

 

如果她仍然活着，该6岁半了。6年前，X的母亲杨水英抱着她，跟着镇远县蕉溪镇的干部石光应走了大约10公里山路后，将她作为罚款，交给了政府。

 

罚款是因为她不该来到这个世界。

 

被抵做罚款的X：他和妻子对于“政策”表现出了发自内心的尊崇。

 

依据石光应的说法，X是一次失败绝育手术的产物。在她之前，她的父母已经拥有了三个女儿一个儿子。依据政策，X的父亲陆显德在2002年初做了绝育手术，但这年腊月，X还是出生了。

 

2003年4月的一天，记忆中阳光灿烂，早上10点左右，杨水英正在做饭，X突然开始哭，哭声引来了石光应。

 

“当时我刚好路过他们家，”石光应回忆道，“其实从她开始怀孕我们就注意到了。”

 

石光应进门后便问，你怎么又生了一个。杨水英答是。

 

石光应说，我罚你款你也拿不出来，拿娃娃顶了算了。你抱着孩子跟我走。杨水英哭着说，养这么大了我舍不得。

 

“其实，他们也愿意拿孩子顶罚款。”2009年4月18日，石光应在他位于蕉溪镇李树坳村家里的火塘旁，回忆着那一天的细节。那时，他是蕉溪镇计划生育股股长。在蕉溪镇，石光应普遍被认为执行政策“拉不下面子”，恨不下心。

 

石光应的儿子在广东打工，把上小学的孙子也带到了过去，偶尔会给老石打个电话。老石说他很想念孙子。但那天，他却坚持要把杨水英的女儿抱走。“这是我的工作，我是按政策走。”他笑着说。

 

据石光应介绍，依据政策，杨水英家得交两万左右的罚款。当天，杨水英和石光应之间并没有发生实质性的争执。

 

杨水英家住在山顶，湿气很重，即使在4月间，家里也需要生着火塘子。她找了一个厚一些的包裹，裹在了X的身上，又给自己换了一身出门穿的衣服，然后跟着石光应从自己住的田溪村往镇上走。X没有见到自己的父亲陆显德最后一面。陆当天赶集去了。

 

即使陆显德当天在家，他应该也不会和石光应发生冲突。

 

他和妻子对于“政策”表现出了发自内心的遵崇。“这是政策，我们也没有办法。”陆显德往灶头里塞了一把柴火，讷讷地说。

 

当天中午12左右，杨水英抱着X来到镇政府。在镇政府大约逗留了一个多小时，没人搭理她。下午2点，一辆小轿车拉着杨水英、X以及石光应三个人来到位于镇远县皮家院的县福利院。院方不让杨水英和石光应进去。铁门开了一条缝，一个40多岁的中年妇女拉开X的包裹看了一眼，问杨水英：“都养这么大了你怎么舍得？”

 

杨水英说没钱交罚款。转身跟着石光应就往回走。铁门合上。当时院方没有跟石光应以及杨水英做任何登记。杨水英是一个半文盲，这是她第一也是唯一一次来县城。她不知道当时缺少的这个登记，对她以和X意味着什么。

 

“我送过来的，都没有登记过，是福利院自己在里面登记的。”石光应说。看到杨水英有些伤心，石光应安慰她说，不用担心，娃娃养大了福利院会送出国去。

 

X失踪了：X变成古城茜

 

从共和街中段右拐，进一个胡同，大约30米的缓坡，上去就是镇远福利院。500多平米的一院子，左侧是一排平房，右侧是一栋三层的办公楼。福利院和县老年办等几个机构一块在这上班。院里现在只有8个孩子，被8个家庭暂养着。而据石光应介绍，当年这里最多的时候，同时有40多个孩子被照看。

 

X的最后信息来自于石光应：“听说进福利院后全身长水泡，送到医院打了几针就没事了。”

 

4月20日，南方周末在镇远福利院看到该院从2001年至今送养到国外的婴儿登记册。院方说，上面是院里全部弃婴的资料。满满6页，记录着80个女婴的生日、捡拾时间、捡拾地点、入院时间、健康状况、经办人、送养地点等15项信息。其中78个女婴送到了美国、比利时、西班牙等国。

 

80个弃婴，都拥有了“古城系列”的名字，比如古城惠、古城茜、古城梅、古城薇——这个表格几乎使用了汉语词典里的全部女名用字。古城是指镇远古城，它隐藏在云贵高原东部大山中，曾是盛极一时的水陆都会，扼守着由湖广经贵州入云南乃至缅甸、老挝、泰国、印度的古驿道。

 

80个女婴，除了弱智的古城晴和先天性眼裂的古城茜，已经全部被外国收养，离开了这个古城。

 

负责福利院婴儿接收、送养工作的副院长姚福建把登记册翻到第三页，肥肥的手指戳在古城茜的资料上：这就是陆显德的孩子，如果家属要，现在就可以领回去。

 

他喊了一声古城茜，一个穿着一件花衣服女孩子在办公室门口往里看了一眼，来到了办公桌前。五六岁的样子，很清秀的女童，眼睛很亮，当她看着你的时候，好像有什么东西要从她畸形的眼眶里挣扎出来。

 

她是X吗？

 

编号43的古城茜资料显示，她出生于04年4月16日，04年6月8日，蕉溪镇田溪村陆显德在自家门口捡到她。入院经办人便是姚福建。

 

可是，出生时间和陆显德夫妇提供给南方周末的并不一样；而且，X并无眼睛疾病。最关键的，陆显德从未捡到过女孩。——他们家和村里另外几户单独住在山顶，即使有人要丢弃女婴，也没必要爬这么高的山，寻到他们家去。

 

“我不知道陆显德家女娃的下落，但肯定不是古城茜。”已经在福利院工作了近10年的夏宇（化名）说，10年来，福利院就接收过古城茜这一个眼睛有疾病的女婴，她印象非常深刻。古城茜是在镇远大街上捡来的，当时刚出生一两天。

 

06年退休的前院长肖培炎说，他也不记得古城茜的来历。56岁的肖院长说，因为记忆原因，他无法对陆显德的亲生女儿变成“陆显德捡到的女婴”做出解释。

 

“因为这么多婴儿，不排除当时登记出错的可能。”肖培炎说。

 

可以肯定的是，X失踪了。她也许被收养到了外国，或者已经死去。夏宇说，曾有大约10个婴儿因为生病在福利院去世，姚福建否认有这么多孩子死亡，但他确认了死亡事件本身。

宋石男 @ 2009-6-12 14:15

 

与诸位在一起的时间,算起来其实也不长,144小时.毛算.你们也可以算算,一学期16周,每周3小时,48小时.一年半,三学期,144小时.但这144小时,已经足够产生充足的友谊,我将之称作甜美的师生情.

 

实际上是不止144小时的,因为我们还有很多次课外交流,除开作业交流外,还有很多同学给我来过信,给我看他的作品,说他的想法,或者只是问询书目,甚至只是泡妞前来求助.而最近令我感动的是,在我喝茶的那晚,我接到了20多个同学的邮件问候,10来个同学的短信问候.

 

你们都是冒着生命危险向地下工作者传递鸡毛信的英雄小儿女啊!

 

我感动,当然不止是因为赢得了你们的关心,或者还有尊重,更因为在这1年半里,在144小时后,我看到你们所有人的长足进步.我看到你们正在走向成熟,走向一个优秀的职业者,你们充满灵气,创意与积极.

 

而这,才是我作为一个人师的最欣慰之处.作为人师,学生们的进步,就是他最大的成就.这进步不止在学业,更在人生观,知识面,思维方式.我当然不敢夸口说我影响了你们的人生观,开拓了你们的知识面,帮助树立了健全的思维方式,但是,如果我在这几方面一点作为也没有,我也就太虚伪了,快成爱民如子的影帝了.

 

在我短暂2年的教学生涯中,你们占据了我四分之三的时间,而现在,你们占据了我此刻心里的全部,我愿你们将来一切一切都好,比我更有出息,这个如果比较难的话,那么至少和我一样有出息.

 

做一个健全的人,积极的人,乐观的人,善良的人,真诚的人,永远保持对美的感悟力,当看到早晨树叶间滴进的第一缕阳光时会感到快乐,永远保持对苦难的同情心,当看到这个还需要很多进步的国家上演的所有阴暗悲剧时候,会叹息,会流下泪,到97岁,也要保持嫖妓的体力,还有流泪的冲动.

 

作为一个资历并不老的人民教师,我不能说什么我热爱这三尺讲台的屁话,我对老师这个职业的理解也和传统的三种说法不太一致.第一种呢是说老师是园丁,成天就拿个锄头挖啊挖的,埋人啊?或者拿着水壶浇啊浇的,禽兽教师啊?第二种呢说老师是春蚕,没事就吐啊吐,吐着吐着学生就长大了,这都是啥事儿呢?第三种说老师是蜡烛,SM经典道具,没事情就流啊流,流着流着自己就挂了,然后学生又长大了,这都是啥玩意儿啊?

 

我心中的老师,应当是一个兄长,麦田乌鸦样的兄长.它是一头乌鸦,徘徊在麦田.做麦田守望者.麦田守望者是一个很牛逼的小说家写的很牛逼的小说的名字,大概是一个兄长,看着自己的妹妹在金色的麦田中嬉戏,自由自在,阳光打在她脸上,笑声响在麦浪上,但是麦田长在悬崖上,这个兄长要做的,就是看着自己的妹妹,不要在玩耍中,四处奔跑中,跌下悬崖.

 

我想老师要做的也无非是给同学们指出悬崖之所在,他是一个讨厌的乌鸦,不厌其烦地告诉同学们,什么是不可以的,什么是不好的.那么什么是可以的,什么是好的,自然也就浮出来.好的方式有千百种,譬如做创意,做人,做爱,而坏的方式却往往都惊人的相同.我们可以好的不一样,但我们坏的时候,却基本一模一样.

 

我希望在过去这144个小时里,我曾经尽到自己的职责,曾经作为一只乌鸦大声地喧哗,告诉你们,不要冷漠,如果有一天再也没有热情在血管里流动,那么我们就不只是老了而且是接近死亡,不要欺骗,你撒的每个谎,最后都可能返诸自己身上,不要不孝顺,父母是我们最后的宝藏,是我们必须守候终身的宝藏,当他们想跟你们唠叨的时候一定不要觉得厌烦,当有一天你们不再有听到他们唠叨的可能时,所有的遗憾抱歉和悲伤会让你抓狂,不要伤害爱你的人,不要对你爱的人有保留,不要变得麻木不仁,不要让功利与势利的猪蒙上你们的心灵,不要消极也不要悲观,悲观是不道德的,乐观是一种美德且本身就是一种成就,不要失去自己最初的正义感,不要失去最初的希望,不要失去最初的理想,不要失去最初的朝霞般灿烂的微笑.

 

就像陀思妥耶夫斯基小说里那段感人至深的话,第一要真诚,第二要善良,第三要我们永不相忘.永不相忘是不可能的,我们肯定会彼此相忘,但在今天,在这一刻,我很认真地告诉你们,你们永远是我最喜欢的学生,而我,也将永远是你们最牛逼的朋友.

 

之后，女同学们男同学们蜂拥而至，要跟我合影。对女同学我都一一含笑点头，对男同学则态度不是很好。最后，我们在依依不舍的心情中告别了这难忘的一天……

 

周三下午，锦江06新闻最后一课。在第二节的时候怒斥了他们，感觉他们懒洋洋毫无生气，这么早就失去了激情，麻木不仁的像群草履虫，将来怎么做新闻？当然，他们中间也只有十几个同学表示希望从事新闻工作。这就是我们的伟大的高等院校的新闻教育，大多数人在接受了此种教育后，一想起新闻就会吐。这也是为什么绝大多数牛逼的新闻工作者，并非科班出身的原因之一。

 

他们早知道我在锦城放歌的事迹，我拒绝了，我说，我的热情只给有热情的人，你们太麻木不仁，我不唱。除非你们选出代表，先来两段。

 

这群平日略显激情不足的同学，在最后一课终于爆发了小宇宙。一个叫蒙菁华的男生，上来唱了段西汉姆联队的拉拉队歌，不知道唱些啥子，但是很投入，还跳起了就像是摔跤的舞步。另一个不肯透露姓名的女生，上来唱了首《阳光总在风雨后》，还好，没有唱《挥着翅膀的女孩》，或者《隐形的翅膀》。

 

最后就是我上了，U盘里昨日《再见理想》的伴奏带还在，就又唱了一次。女学生李夏偷偷用相机录了下来，见附录。黑板上的“再见同学”的四字隶书是我写的。视频中哭的那个女生是鄢然，据说长得象蔡依林。

 

临别时我告诉他们，一定要终身保有激情与同情。永远让胸口飘着火焰，永远让眼里含着清水。只有这样，我们才能发现自己不是一具尸体，不是一颗螺丝钉，也不是别的什么东西除了是自己。

 

永远年轻，永远热泪盈眶。

 

【附录】

 

我演唱的《再见理想》较清晰视频流出,全长4分多钟.比之前的手机视频效果好一点,不过真正的高清视频,还得等.

 

《再见理想 上》点此进入   (这部分有女生低声惊呼……)

 

《再见理想 下》点此进入  (这部分有女生擦眼泪哟……)

宋石男 @ 2009-6-11 8:38

 

 

《三国周报》第三期上线，将历史还原成八卦，在八卦中嬉笑怒骂。（本期点此进入）

 

何衙内校园暴力引发人肉搜索 太学生情绪激动欲伏阙上书

 

本报洛阳讯昨日上午九时许，在洛阳城东南部开阳门外的太学内，发生了一起恶性伤人事件。肇事者声称“老子上面有人”，执金吾及手下廿名北军竟不敢逮捕肇事者，任其骑乘汗血宝马离开。现场围观的不明真相的数百名太学生情绪激动，表示要将此事追究到底。

 

据了解，本次血案缘起一支绣花高跟鞋。知情人告诉记者，肇事者先在开阳门“洛阳第一饼”老字号吃早餐，见门口有貌美女子走过，就上前调戏，用手支起该女下巴，笑眯眯要做个嘴儿。该女羞愤闪走，却被肇事者自后踩住绣花高跟鞋帮，导致鞋脱落。随后，肇事者将绣花高跟鞋捡起，放到唇边作嗅闻状。女子想索回鞋子，肇事者却抓住她的手，直往停在街边的汗血宝马上拉。路过的一名李姓太学生看不下去，前来制止，要肇事者“放尊重点儿”！女子趁机抢回鞋子逃逸。肇事者恼羞成怒，操起街边一个盗墓贩子的洛阳铲，对准李姓太学生就是一顿乱打。李氏吃打不过，逃至太学校中。肇事者竟追踪而至，从背后飞踢，李氏立仆。肇事者又上前，用洛阳铲猛击李氏数十下，声声震耳。旁边的太学生急报警，两小时后执金吾率队赶到。这时肇事者已经打到手累，只用脚踩着李氏的脸，甩出中指，大骂不休。当执金吾准备带肇事者回派出所调查时，后者喊出“你敢动老子一下！老子上面有人！”的狠话，并扔出一张名片给执金吾。执金吾看后，竟敬礼放行。

 

情绪极不稳定的围观的太学生们，记下肇事者面部特征及名片形状，在网上发帖，呼吁人肉搜索。半小时后，有人发帖称，肇事者与何进何国舅的小儿子何衙内样貌酷似。数分钟后，有人搜索出何衙内的名片，与肇事者名片的形状高度一致。

 

下午三点，太学生会选出十名代表，欲前往宫廷伏阙上书。在半路上被太学辅导员余秋雨劝回。目前伤者四肢骨折、情绪稳定。

 

记者曾致电何府，但截止发稿前，对方尚未正面回应。本报将对此案继续关注。

 

 

■相关讯息

 

何府辟谣：经DNA鉴定，该何姓男子与何国舅无血缘关系

 

本报又讯今晚十点，何府发言人、主簿陈琳召开新闻发布会，对早先坊间盛传打人者为何国舅小儿子的消息进行辟谣。

 

陈琳称，太学校园血案发生后，大将军、国舅何进对此非常重视，批示要尽快查明凶手身份，严肃处理，以平民愤。经过数小时的艰难侦捕，京城北军成功抓获肇事者的一缕头发，并送交太医院进行DNA鉴定。肇事者则侥幸逃脱，目前北军仍在紧张缉拿中。

 

太医院先后用《黄帝内经》、《素女心经》、《太玄经》、《易筋经》等最新医学科技检测手段，对肇事者DNA进行鉴定，最终认定与何国舅DNA吻合度不足十二成，因此与何国舅无血缘关系。

 

陈琳表示，不是所有姓何的都是衙内，也不是所有姓何的衙内都是何国舅的种。何国舅为人正直、慈祥、温和，在民间有“爱民如子何影帝”的美誉，他的儿女也一向奉公守法，没有任何高干纨绔子弟的习气，决不可能犯下太学校伤人血案的罪行。

 

陈琳告诫说，民众要相信国舅，理解国舅，不要听信一小撮人别有用心的煽动。陈琳最后承诺，会在二十年内逮捕元凶归案，并将其严肃法办，以正视听。

宋石男 @ 2009-6-10 12:25

 

GFW的私生子——“绿坝-花季护航”软件近日高调登场，工信部也因此被指应改名“宫刑部”。据称，该软件一年使用费4170万元，由工信部招标购买后向社会提供免费下载和安装，目前已装机数高达5270万套。

 

对此，外交部发言人秦刚就外媒提问回答说：“中国的互联网是开放的，但中国政府也要依法管理网络。”并漂亮地反问：“你有孩子吗？如果你有孩子，或今后将要有孩子，我想你能够理解广大家长对互联网上有害信息传播的担忧和关切。”

 

饭否网友对此评论说：

 

至今没有通过立法限制SE情网站的美国，对那些猥亵儿童的人有着最严厉的制裁；而在企图通过绿坝花季护航来“保护儿童”的我国，强奸儿童不过是“嫖宿幼女”的轻罪，而12岁的女孩儿，也需要反复检验处女膜来自证清白。

 

时评家冉匪对此评论说：

 

绿坝强买强卖，不仅违背反垄断法和公平交易法，而且这种强买强卖是浪费公币即纳税人钱的行为，没有得到纳税人的许可，是一种赤裸裸的贪腐和抢劫行为。

 

一个诞生儿童黑砖窑、遍产毒奶粉、让领导先走而烧死学生、拐卖儿童猖獗，而没有任何实质性举措来护及儿童的政府，你能想像他们真的是为儿童着想吗？即令是真为儿童着想，其行使权力范围也只在学校、家庭，而让所有电脑厂商必须安装绿坝才能上市，这是把所有成人当作儿童来管理的恶霸作风。未成年人该如何了解世界，该如何了解信息，这都是要众人参与和探讨，不是你政府几爷子拍脑袋就能定的。

 

生产绿坝的一家公司居然能够通神到所有中央部门为其开绿灯，这里面的猫腻是什么，广大网民必须运用自己的智慧来促进其彻底暴露。据说，这家生产绿坝的公司有军方和GUOAN背景，政府扼杀言论自由，借封JIBA之名，来封嘴巴之实的动机即是昭然若揭。（更多点此进入）

 

学者胡泳对此评论说：

 

根据目前很多用户的测试结果，该软件的技术成效并不像有关部门评价的那样“显著”，存在多种误判和漏判情况，其中有些情况达到荒唐可笑的程度(比如，若图片背景是黄色为主，黑色为辅，就有可能被“绿坝”判为色情图片；学校老师所出的数学题里因为有玩球和摸球的字样，就被软件所屏蔽掉)。就连软件开发者也承认，“软件存在对图片的误过滤情况，目前对图片的识别准确率达不到100%，因此需要不断地完善”、“软件的文字内容过滤也确实存在误判的情况，机器毕竟不能完全替代人脑的思维，对文章内容的理解能力还有待提高。

 

”既然花了这么多纳税人的钱，为什么不能给业内公司及相关用户以更多的时间来测试“绿坝”软件？现在，对于用户在有“绿坝”的上网环境中的痛苦体验，软件开发方也只是说“如发现误过滤情况，请将误过滤的网址发送给我们，我们会不断地更新相关过滤库，提升过滤性能”，总不能把那么多的电脑用户都看作实验室里的兔子吧。

 

该软件使用的屏蔽不良信息的手段是将不良网站聚集成数据库的方式，但是，由谁来维护这个特殊的数据库呢，软件公司还是政府部门？根本性地，判定一个网站是否应该被过滤的规则由谁来制定？这个规则如若有人制定，其细节何时能对社会公布？如果整个过程保持为不透明的黑箱操作，互联网服务提供商何以据此检查自己的网站，以防被列入数据库黑名单呢？在存在必然的误判的情况下，这个问题远非不重要。（更多点此进入）

 

时评家阮一峰就此发表大胆预言，“金盾工程时间表”：

 

2009年

 

中国政府宣布境内销售的所有计算机，必须预装绿色上网过滤软件，以便过滤互联网上的不良文字和图像。

 

2010年

 

中国政府宣布网站备案制度与“绿色上网”相结合。境内所有没有备案的网站，都会被过滤软件过滤。

 

2011年

 

中国政府宣布“网站备案制度”扩展到境外网站。凡是在中国境内可以访问到的境外网站，视同在华开展业务的外国机构进行管理，适用相关的外国机构管理法规。境外网站如果想在华开展业务，必须向中国政府进行备案，得到批准后才能开展业务。

 

2012年

 

中国政府宣布启动域名备案，境内所有域名都必须向政府备案。

 

2013年

 

中国政府宣布启用域名白名单制度，即只有在“白名单”中的域名，才提供解析服务。境内和境外网站在华一旦备案成功，其域名将自动加入“白名单”。

 

2014年

 

中国政府宣布对所有互联网上使用的加密证书进行备案。不管是公钥还是私钥，都必须在政府报备。如果加密通信中，使用了没有报备的密钥，电信公司的网关将自动拦截，阻止其通过。

 

2015年

 

中国政府宣布实行电子邮件实名制。凡是需要开通电子邮件的公民和企业，一律凭相应证件到政府指定的电子邮件服务商处申请。如果一封电子邮件的发信域，不在有合格资质的电子邮件服务提供商的列表之中，该封邮件将被自动退回。

 

2016年

 

2016年，中国政府宣布实行IP地址实名制。那个时候，IPv6已经得到广泛应用，IP地址不再是稀缺资源。根据中国政府的设想，每个公民一出生，就可以分配到一个IP地址，终生保持不变。然后，每个人上网，都必须使用自己的法定地址，不得擅自使用他人的地址。

 

2017年

 

2017年，中国政府向全世界宣告，“金盾工程”初步完成，中国已经建成了世界上最安全的互联网。

 

知名博客主北风对此建议：

 

当前中国网民最迫切的任务就是把绿坝花季护航搞清楚，包括公司的背景，招投标的过程，软件的机理等。这事关所有的中国网民的未来。

 

知名IT博客主月光博客则提供了另一则消息：

 

备受关注的“绿坝-花季护航”软件的官方网站“绿航网”疑遭黑客攻击，目前访问非常缓慢，要是全国都安装这个“绿坝”的话，那大家就全成老大哥的“肉鸡”啦。

 

最后，1984BBS组员提供了《金慧公司“绿坝”招投标文件》（点此下载）

     连岳在饭否说的这段话，我完全同意：中国的好处就是从来不缺死亡事件让人感叹一番生命易逝，如果你不曾为那些死去的矿工落过泪，没为那些屈死的冤魂落过泪，没为这一两天成都与重庆的死难者落过泪，罗京一死，你反而泪汪汪地说，生命好脆弱。这就是虚伪。

 

 

   罗京死了，大约在一个小时之内，所有的门户网站，都成了头条，纷纷做专题表达纪念。不久后，成都，我的家乡，发生了公交车燃烧起火事件，死伤惨重，状况极其恐怖，触目惊心。按同事的话来说，公交车和每个城市人息息相关，应该是最重要的一条民生新闻。 

 

    然而我点击打开某些大型门户网站时，发现他们仅仅将这条新闻放在第二条，甚至第三条，罗京逝世仍在第一条，直到下午，仍然如此。

 

    我感到悲哀、愤怒。想想看这情形吧，一个播音员死了，放在头条，而二十多条无辜生命瞬间消失的新闻放在下面，形成鲜明对比。中国普通老百姓的生命都卑贱如狗吗？一个名人死了就如此重要？我不管罗京身上展现了什么中国新闻变迁的意义，成为一代中国人的集体记忆，或者是一种说谎话的标签，抑或展现了什么狗屁的中国政治面孔，我只是用我最简单的良心在思考：任何这样的意义，都胜于生命吗？何况是那么惨烈、那么令人毛骨悚然的人间悲剧，它就发生在你我之间！

 

    不要觉得我斤斤计较。一个门户网站的新闻频道，将什么新闻放在头条，实际上体现了这群中国最精英的媒体人，他们有怎样的价值判断，体现着这个媒体的良心。可惜的是，我看到多数门户缺少对弱小生命的关注和同情，而只是一味地追去明星效应，追求宏大意义。

 

    我知道，对于很多媒体人来说，我们都嘲笑，反感罗京，因为他是说谎的人，是刽子手的发言人,一辈子就没说过几句真话，而且说谎时的表情总是一模一样，令人厌恶，而且他还死在了如此敏感的时刻，20年前的今天，他在新闻里喊出了那句经典的“这个膛臂挡车的歹徒”。然而，我们的个人判断，不能代替这个社会最基本的价值观。罗京死了只是一个个案，他和我们公众的关系，仅仅是记忆上的联系，谈不上情感上的依恋。相反，成都公交事件，它和我们公众的关系，不是软性的，而是实实在在的利益关系，唇齿相依，我们每个人，都有可能成为公共安全隐患的下一个受害人。

 

 

 

宋石男 @ 2009-6-5 14:53

 

今晨8点25分，成都市北三环川陕立交桥处发生一公交车燃烧事故（9路，牌号“川A49567”）。至记者发稿时（13点07分），事故中已有25人死亡、76人受伤。目前伤者分别在成都二医院和成都陆军总医院紧急救治。

 

警方最早声称可能是自燃，后称需要作进一步技术勘察。

 

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1、 为遇难者默哀。接连两个悲痛的日子，让人心碎。

 

2、敦请成都警方拿出严防死守白衣T恤的精神，尽快破案。这才是你们真正的职责所在。

 

 

 

 

宋石男 @ 2009-6-5 2:08

 

与资中筠老师、范以锦老师同场竞技，很兴奋！

 

http://yq.people.com.cn/Forum/postDetail.aspx?ID=000012039